В комментарии разбирается 41 глава книги Бытия, где содержится известная история про то, как фараону приснился странный сон и как Иосиф смог его растолковать, в результате чего стал вторым после царя человеком в стране и затем спас Египет от голода.
Каждый стих сопровождён переводом и примечаниями, которые позволяют ознакомиться с основными текстологическими проблемами. В комментарии разбирается лексика (гапаксы и редкие слова, обычные слова с необычным значением, лексика из постбиблейского иврита), а также сложные и, возможно, иногда испорченные грамматические и синтаксические конструкции. Для проблемных мест приводятся параллельные места из других книг Танаха и точки зрения разных исследователей, сравниваются разные переводы (в том числе Септуагинта). Отдельное внимание уделяется словам, имеющим египетскую этимологию, которые неминуемо возникают при описании египетских реалий.
Комментарий адресован тем, кто уже хорошо знает древнееврейский язык, а для тех, кто пока только переходит к чтению оригинальных текстов, в будущем будет создан упрощённый комментарий к этой же главе.
Хендаут по ссылке.
Каждый стих сопровождён переводом и примечаниями, которые позволяют ознакомиться с основными текстологическими проблемами. В комментарии разбирается лексика (гапаксы и редкие слова, обычные слова с необычным значением, лексика из постбиблейского иврита), а также сложные и, возможно, иногда испорченные грамматические и синтаксические конструкции. Для проблемных мест приводятся параллельные места из других книг Танаха и точки зрения разных исследователей, сравниваются разные переводы (в том числе Септуагинта). Отдельное внимание уделяется словам, имеющим египетскую этимологию, которые неминуемо возникают при описании египетских реалий.
Комментарий адресован тем, кто уже хорошо знает древнееврейский язык, а для тех, кто пока только переходит к чтению оригинальных текстов, в будущем будет создан упрощённый комментарий к этой же главе.
Хендаут по ссылке.